诸多外来教派都会出来拜太岁，为何道教的拜太岁最灵验?

诸多外来教派都会出来拜太岁，为何道教的拜太岁最灵验?

时至今日，诸多外来教派都会出来拜太岁，这表明了无论何种宗教或民间信仰都对太岁神灵的推崇有加。但就从法理、教义及拜太岁的起源追溯来看，我们现在拜的太岁有两种含义:

第一：太岁是太岁神的简称，乃道教专有神灵，是中国自远古观天象辨星辰流传下来的60甲子的象征，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。在当年中，当值的太岁影响力最大，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。

第二：太岁是我国古代天文学名词，太岁即岁星、木星的神格。木星是一颗行星，为五星之一。木星在星空中绕行一周的周期是11.86 年。古人看来 ， 大约过了十二年后木星又会在同一星空区域出现。古人就把天赤道带均匀地分为十二等分， 每一等分取一个名称，这便是十二次。每年运行一次，所以，木星又叫岁星。在现代的天文学来讲，太岁就是木星这种说法是不精准的，但是太岁的周天绕行周期以及五行属性和木星基本一致，这就不得不佩服老祖宗的智慧了：在科学欠缺的上古，就可以根据观察木星的轨迹来判断一年的吉凶祸福及方位。所以太岁具备了“木星”的神格，也就具备了其五行的要素。

综合以上两点来看，太岁的礼拜和化解均属于道教范畴，道教的化解太岁方案无疑是最正宗，而且最见成效的。所以以非道教的方式进行化解，虽其心可嘉，但几乎没有胜算的可能。拜太岁的功德：

1消灾解厄，转祸为福：太岁主值年年运，掌管吾人在一年当中的祸夕旦福，因而只有及时安奉太岁，转化每年的年运，才能在整体上更改我们的人生命运。

2禳星礼斗，长寿延生：吾人的性命禀赋，皆源星斗注生而来，六十甲子当中，又由相应的六十太岁神所掌管，主持寿数，掌管命格，因而吾人须及时奉祀自己所属的值年太岁星官，方能获福延生。

3仕途畅通，级级高升：凡值、刑、冲、破、害太岁者，其流年运程皆会受到相应影响，使其官非纠缠、仕途阻滞，所以需要奉祀太岁，及时化解。

4事业顺利，大展宏图：犯太岁者流年不利，诸事不顺，事业困顿，需要及时奉祀太岁并作出相应调整，方能平稳过渡。

5情感和睦，家宅平安：情感问题，除了自身原因之外，也与流年运势有关，需要在不断提高、完善自我的前提之下，奉祀值年太岁，一来可解男女厄，二可保家庭和睦、出入平安。

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