古代男人早泄了怎么办?古代男子的早泄疗法

古代男人早泄了怎么办?古代男子的早泄疗法

古代男人早泄了怎么办?古代男子的早泄疗法？历代关于延长射精时间的情志治疗方法大同小异，总的而言便是“体交而神不交”。

所谓“体交而神不交”，就是在进行性行为时通过存想物外，转移注意力，从而保持情绪平和，视而不见，听而不闻来延长射精时间。

正如明代龚居中在《福寿丹书·六字》所记载的：“交垢之时，存心物外，虽交合不可着意，要在体交而神不交。若着意，乃是神交，而精气易泄矣。惟不着意，纵然走失，亦不多矣，但当停浊去清耳”。

于男性性疾病的用药的原则，总的而言有两种：一是用药勿过于温热;二是当用恬淡温和之物补养其精。

《广嗣要语》中指出，男性属阳，以阳用事，阳“从乎火而主动，动则诸阳生”，认为男子素体阳气旺盛，所以治疗男性性疾病用药之时不能过于温热，两阳相合，以火益火，有伤阴耗精之弊，因此当注意坚阴护精，所以“古人黄柏知母之药，每用于男子。”

《宜麟策》对《黄帝内经》“精不足者，补之以味”之论有所发挥，认为久酿味厚之品不能生精，只有恬淡冲和之味才能补精：

“《内经》云：精不足者，补之以味。然酿郁之味，不能生精，惟恬淡之味，乃能补精耳。

盖万物皆有真味，调和胜而真味衰矣。不论腥素淡，煮之得法，自有一段冲和恬淡之气，益人肠胃。

《洪范》论味而曰‘稼穑作甘’，世间之物，惟五谷得味之正，但能澹食谷味，最能养精。又凡煮粥饭，中有浓汁滚作一团者，此米之精液所聚也，食之骤能生精，试之有效。”

他指出天地之间的事物，只有五谷味为最正，淡食五谷最能养精，提倡在用药补精之时，避用过于滋腻味厚之品，而用五谷之类冲和恬淡味正之品以补之。

意念转移：

对于频频早泄或因此而心理紧张者，治疗之要在于使患者性事时心境安静，所谓“心平如水”，则可使阴精固藏而不致妄泄。《王房指要》云：“精大动者，疾仰头，张目，左右上下视，缩下部，闭气，精自止”。此法可用于射精过早不能自控，但能进入阴道交媾者。

又《毓麟验方》有移心至宝丹一法：“用天王补心丹一丸，入房时右手紧紧捏着，须去指甲，方能捏得严密，若泄气则不验矣。须护以银合，郑重其事，则心有所注，火不易泄，自然坚固长久，妙极。内服补中益气汤加肉苁蓉，枸杞子更妙”。此法可用于性事时勃起迅速，但随之即出现高潮，精不能自控者。通过意念转移与暗示，协调阴阳，从而延缓射精。

抑阴提气：

挤捏疗法治疗早泄，在我国古代房室养生家对此早有认识，只是古代房中家控制射精的部位与现代性学略有差异而已。金礼蒙《房室补益》曰：“交接精大动急欲出，以左手中央两指，抑阴囊后大脉，长吐气，并啄齿十遍，便施其精，终不得出。”洪基《摄生总要》也指出：“但觉欲泄，急退玉茎，按阴额，以右手三指于谷道前闸住，把一口气提上丹田，咽气一口，澄心定虑，不可动作，少顷将玉茎复振，依前扇鼓，若情动蹲身抽去玉茎，如忍大小便状，运气上升，自然不泄矣”。

古人提出的抑阴囊后大脉，三指于谷道闸住，所指部位较现代医学稍后，而其受抑面积较单纯挤捏阴茎根部与龟头要大得多，且易于掌握，所谓“澄心定虑”实指控制心神、不使妄泄，来平抑亢阳。是法关键是掌握抑阴的时间，必须在情动之初。

运气动阴：

元气是人体各种功能活动的原动力，能滋阴发阳，性事时男子欣然快意的产生与精气神相关，它是男子产生这种欣快意境的基础，而纠正早泄的关键则是控制这种快意的迅速来临。这就必须用意念来把握，使射精推迟。诚如《十问》中的《老接阴食神气之道》所云：“治之有节：一曰垂肢、直脊、挠尻;二曰疏股、动阴，缩州;三曰合睫毋听，翕气以充脑。”有感于此，我们于临床每指导病员坚持晨练气、晚动阴;即晨间坚持长跑，深呼吸;晚间休息前作腹部、腰背、会阴部按摩，并用意念作提肛，提睾与动阴锻炼。通过对前阴茎垂和阴睾、会阴、肛周肌群有规律的收缩与放松锻炼，改善局部的气血运行，从而提高了男子控制射精的能力。

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